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1、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”是什么意思？

   《老子》所谓“道”，实为阴阳未判之前的混无极。宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机。它无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充塞宇宙，遍满十方，不增不减，永恒常存。它本无形而不可名，但却真实存在。老子为了使人承认它、研究它、掌握它、运用它。故以“道”名。

2、经营百出费经神，南北奔驰运未新，玉兔交时当得意，恰如枯木再逢春，这四句话是什么意思啊

   经营百出费精神；南北奔驰运未新”我想中秋后会比较好，玉兔交时应该是月最圆的时候吧，到 那时候你的婚姻就象枯木逢春 呀就是签里说的“玉兔交时当得意；恰如枯木再逢春” 祝你有个幸福美满的婚姻

3、12． “无论是政治的立法或市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。”马克思的这句话的含义是( )

   首先，D和E肯定是错误的。先说D，法是国家用来统治的武器之一，肯定反映的是统治阶级的意志；至于E，法调整的内容很多，比如说法律规定一对夫妻生一个孩子，不是经济关系吧。其次，你要明白法律的就是统治阶级用来规范和约束的产物，是有上层建筑来决定的。马克思的这句话说的也就是这个道理，“经济关系”就是生产关系，“经济关系的要”就是生产关系的要，生产关系就是经济基础，也就是我们常说的经济基础决定上层建筑，法律是上层建筑。所以，A不符合马克思的这句话，决定法的是生产关系而不是生产力。而“统治阶级的物质生活条件”也就是经济基础，B和c说的是同一个意思，都是对的 参考答案：A,B随题解析：: 法的本质表现为法的正式性、阶级性和社会性。法的阶级性强调了法所体现的国家意志，实际上是统治阶级的意志。法的社会性是指法的内容最终决定于其物质生活条件，即经济基础决定上层建筑。故C项错 误，D项完全排除统治阶级的意志也是不正确的。 一 你要是在E上有疑问的话，那你得好好的把书翻上几遍了，你这明显没看过过书啊。首先单独评价E的说法就是错误的一种说法，而且错的一塌糊涂这种说法。首先，法不但调整人之间的关系，而且调整法人之间，人与法人之间的各种社会关系，不单单局限于经济关系，而且这些调整都是法律的重要内容，由于调整的对象和关系的不同，才进行了分类，分出了9大法律部门。一个本身错的一塌糊涂的选项我想就在没必要考虑选不选它了吧？ 答案c 马克思的关于法的论述对于理解法的本质、产生和发展，具有普遍的指导意义，根据题意可知应选c项。

4、新疆的地形轮廓特点是（　　） A．地无三里平 B．远看是山，近看成川 C．三山夹两盆 D．地形坦荡，一望无

   A．地无三里平指的是贵州省的地形特点．故不符合题意． B．远看是山，近看成川指的是青藏高原的地形特点．故不符合题意． C．三山夹两盆是新疆的地形轮廓特点．故正确． D．地形坦荡，一望无际是内蒙古高原的地形特点．故不符合题意． 故选：C． （1）新疆的地形特征为三山夹两盆，三山指a阿尔泰山、b天山、c昆仑山，两盆为d准噶尔盆地和e塔里木盆地； （2）①塔里木河全长2千米，是我国最长的内流河．这条河流位于我国干旱地区，流经塔里木盆地北部．河流的水源主要来自北部天山和南部昆仑山的冰雪融水．②额尔齐斯河自南向北注入北冰洋； （3）图中ⅰ为兰新铁路（自兰州到乌鲁木齐），a为乌鲁木齐； （4）新疆地处内陆，从地理学的角度来看，富含水汽的夏季风到达河西走廊后已属强弩之末，加上高大山脉的阻挡，难以再向西北前行．年降水量表现出由东向西逐渐减少的态势．本区气候干旱，缺少灌溉水源就不可能发展农业．绿洲农业指荒漠地区依靠地表水、地下水或泉水进行灌溉的农业．在天山山麓、塔里木盆地和准噶尔盆地的边缘，分布着较多的绿洲．新疆是我国长绒棉的最大产区．甜菜性喜温凉，主要分布在黑龙江、吉林、内蒙古和新疆北部．同时新疆沙漠绿洲里生产的甜瓜（如哈密瓜）、西瓜、葡萄、无花果、桃、核桃、椰枣等，其品质要明显高于在海洋性气候下所产的瓜果．坎儿井是本区一种古老的引水工程，长期为绿洲居民所用； （5）新疆是我国主要的牧区，所出产的肉、奶、皮、毛等畜产品在国内占据突出地位．牧场类型是山地牧场，主要的代表畜种是细毛羊； （6）棉花是我国最主要的经济作物，我国棉花生产集中分布在黄河、长江中下游地区，新疆是我国优质长绒棉产区． 故答案为：（）乌鲁木齐；兰新；（）长江流域；黄河流域；新疆南部．

5、宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外

   意思就是宋代虽然继承了唐代的制，但是对其权力又更加抑制。后面是一些具体的制度。 事实上就是将三省六部架空，用三省六部的职来养一群闲人。而将职权收拢在政事堂、枢密院、三司，以此来加强皇权。 （1）主要措施：虚置三公；增加宰相人数；增设新机构；分解相权；员职位与权力分离。（答四点得8分） 突出特点：分化事权；职权分离。（4分） （分） 试题分析：本题主要考查阅读，理解比较分析的能力。第（1）问，解答时必须依靠材料归纳，第一小问由材料中“三公不常置”、“ 宰相不专任三省长，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政”、“ 台、省、寺、监，无定员，无专职，悉皆出入分涖庶务。”等关键信息归纳即可；第二小问由措施分析归纳，即分化事权；职权分离。第（2）问，考查比较的分析的能力，宋朝玉美国当时的时代背景以及目的等角度分析归纳，宋朝为了加强君主专制，美国为了权利的制约与平衡，保证民主制度的实施等。

6、朝霞不出门，晚霞行千里。 有雨山戴帽，无雨半山腰。 如果早上天边出现彩霞，那么 如果傍晚的时候天

   “朝霞不出门，晚霞行千里。 有雨山戴帽，无雨半山腰。”如果早上天边出现彩霞，那么意味着最近可能会下雨，所以提示我们不要出门，如果傍晚的时候天上有火烧云，那最近这几天天气晴朗，并不会变天。云在山头上，盖住了山顶，像戴了一顶帽子一样，就要下雨；云在山的中间，看不见了山腰，就是晴天。 这些农业谚语，主要是人们从事生产的时候，看云识天气，通过看云的状态来指导生产，从而总结出来经验。这些经验来自于人们在自己生产生活中各种生活现象的总结，一般来说用这类经验也具有一定的可靠性，可以进行对大体天气的判断。 扩展资料： 农业谚语是广大农民在长期的农业生产实践中，对天时气象与农业生产关系的认识，不断深化和升华的基础上，产生出来的。虽寥寥几字，却是对农业生产与天时气象关系的深刻总结和高度概括，可谓道理深刻。 农谚产生于农业生产实践，又指导和于农业生产实践。不但在气象科学不发达的过去，对促进农业生产丰产丰收有重要意义，而且在科学种田较普及的今天，仍有现实意义。它们不仅代表一种文化，更是一种我们祖先智慧生活的见证，也是推动我们不断向前的动力。它们于生活，但却高于生活。 出现山顶要下雨，云出现在山腰就是没雨 搜一下：朝霞不出门，晚霞行千里。 有雨山戴帽，无雨半山腰。 如果早上天边出现彩霞，那么 如果傍晚的时候天